Stvorenie sveta
Odkedy existujú ľudia, odvtedy existuje aj otázka: Ako vznikol svet? Možné odpovede závisia od toho, kto túto otázku položí:
ak sa pýta materialistický vedec, jeho odpoveď bude založená na teóriách, ktoré vyplynú zo súčasného poznania fyzikálnych zákonov,
ak sa pýta veriaci človek, za jeho odpoveďou bude skutok Stvoriteľa.
Biblia – základný pilier našej západnej kultúry, venuje stvoreniu sveta len veľmi krátky zápis (Gen.1,1-2):
"Na počiatku stvoril Boh nebesia a zem. A zem bola neladná a pustá, a tma bola nad priepasťou (prahlbinou), a Duch Boží sa oživujúci vznášal nad vodami."
Hebrejsky (prepis do latinky):
B'rešit bara Elohim et hašamajim v et haarec. V haarec hajta tohu va-bohu v chošech p'nei al t'hom v Ruach Elohim m'rachefet al p'nei ha-majim."
Týchto pár slov v sebe ukrýva tajomstvo zrodu sveta, ktorého sme súčasťou. A aj keď sú to len dve vety – prvé dve vety Biblie – zdá sa, že ide o komprimáciu veľkého informačného balíka.
Pri hľadaní odpovede na otázku "Ako vznikol svet?" na základe týchto úvodných slov Biblie je nutné rozlíšiť tri rôzne prístupy k výkladu.
Prví bádatelia biblickej správy o stvorení boli starovekí judaistickí učenci – rabíni. Po nich štafetu prebrali kresťanskí učenci a do tretice je tu názor súčasných vedcov, ktorí hľadajú pravdu, ukrytú v zákonoch existujúceho sveta.
Aj keď sa zdá, že všetky tri skupiny bádateľov majú jeden cieľ, idú k nemu po rôznych cestách:
- rabíni sa pýtajú: PREČO existuje svet a ako sa k nemu správať?
- kresťania skúmajú: ČO sa deje s vedomím a vzťahom?
- vedci hľadajú odpovede na: AKO sa realita tvorí a nadobúda štruktúru?
K akým výsledkom dospeli tieto tri skupiny hľadajúcich?
Prvé slovo Biblie je: "B'rešit" a znamená: "Na počiatku" alebo tiež "V počiatku". Ale preto, že hebrejské písmo neobsahuje samohlásky, toto slovo sa dá čítať dvomi spôsobmi:
be-rešit = na počiatku, v počiatku,
bi-rešit = kvôli počiatku.
Výraz "Na počiatku" alebo "V počiatku" v chápaní modernej = súčasnej fyziky znamená toľko, že čas nie je niečo, v čom sa vesmír realizuje, ale čas vzniká spolu s vesmírom. Výraz "be-rešit" nehovorí o bode v čase, ale o zrode samotného času. Biblia nehovorí, ČO bolo pred počiatkom – podobne, ako fyzika nejde do špekulácií, čo bolo "pred Planckovým časom".
Ak prvé slovo Biblie čítame "bi-rešit", objaví sa iná interpretácia: svet bol stvorený kvôli rešit = počiatku. Tzn. svet nevzniká z ničoho, ale pre niečo. A tu prichádza rabínsky výklad. Ak svet vznikol kvôli "rešit" - čo to je? Odpovede sú viaceré, všetky platné:
Tóra – Príslovia 8,22
Múdrosť – Príslovia 3,19; Príslovia 4,7
Izrael
Mesiáš – Ján 1,1-2
Príčinou vzniku sveta v tejto odpovedi nie sú fyzikálne zákony, ale príčina je zmyslová.
"...stvoril Boh" = " ...bara Elohim"
Sloveso stvoril v hebrejskom jazyku má podobu: bara. Nie je to bežný opis nejakého typu kreatívnej činnosti. Sloveso "bara" sa podľa výkladu rabínov používa len v prípade, ak je subjektom Boh, nikdy nie človek. A často neznamená len vytvoriť hmotu, ale aj
ustanoviť realitu,
diferencovať nový stupeň bytia.
A presne toto sa dialo pri stvorení sveta, ktorého sme súčasťou. Stvoriteľ nevytvoril to, čo existuje, z NIEČOHO, On vytvoril realitu svojím rozhodnutím – z NIČOHO. Nebol žiadny priestor, čas, objekty, vlnenie …. NIČ. Bol len Stvoriteľ a Jeho vôľa.
"stvoril … nebo a zem" - "hašamajim v haarec"
Hebrejské výrazy pre nebo a zem – hašamajim v haarec – sa neobmedzujú na zaužívanú predstavu o tom, že bola stvorená zem, po ktorej kráčame a nebo – obloha nad nami.
Šamajim – zahrňuje všetko, čo presahuje priamu skúsenosť: sféry, zákony, štruktúry …
Arec – je výrazom pre manifestovanú, lokalizovanú realitu – a teda zahŕňa aj našu planétu.
"A zem bola neladná a pustá" - "V haarec hajta tohu v bohu"
Výrazy "tohu v bohu" neznamenajú len chaos, ale aj neformovanosť, potenciál, svet, ktorý ešte nemôže hostiť život.
Z pohľadu fyziky sa výraz "tohu v bohu" dá chápať ako priestor – doména – sféra
- bez štruktúry
- bez informácie
- bez rozlíšiteľných stavov – čo je výrazovo podobné pojmu extrémne symetrický stav, alebo stav bez porušenej symetrie. V tomto stave nie je nič odlíšiteľné, neexistujú objekty ani čas. Nie je to chaos v zmysle "zmätok", ale absencia diferenciácie.
Midraš – metóda výkladu Tóry v judaizme, chápe výraz "tohu v bohu" ako stav bez mena, bez funkcie, bez vzťahu. Niečo existuje, ale ešte nemá význam. Tento pohľad prináša niečo nové do procesu stvorenia: Boh tvorí svet, ale jeho zmysel sa bude ešte len rozvíjať skrze človeka.
"Tma bola nad priepasťou (prahlbinou)" - "chošech p'nei al t'hom"
Tma neznamená pri stvorení temnotu v negatívnom zmysle. Je to vyjadrenie toho, že vznikajúci svet nebol ešte usporiadaný; je to nekonečný priestor, pripravený na tvorbu – ako paleta, pripravená prijať obraz maliara. Z pohľadu dnešných poznatkov fyziky by sme mohli túto prahlbinu – t'hom prirovnať ku kvantovému polu bez excitácie, stav pred vznikom kvánt energie, pred vznikom svetla a elementárnych častíc.
Druhá veta Biblie končí slovami:
"Boží Duch sa vznášal nad vodami" - "Ruach Elohim m'rachefet p'nei al ha majim"
- táto veta patrí v Biblii k najpoetickejším opisom nejakej udalosti. Prečo?
Slovo "vznášal sa" je v hebrejčine vyjadrený výrazom "rachaf". Tento výraz znamená: jemne sa chvieť, vznášať sa ako vták nad hniezdom. Rabínsky výklad k tomuto znie: Ako vták, ktorý sa vznáša nad svojimi mláďatami, ale ešte sa ich nedotýka.
Duch Boží ešte nezasahuje, netvorí, nevynucuje zmenu. Nezasahuje silou, ale ochraňuje potenciál.
Z pohľadu vedy je to nestabilita v základnom stave, fluktuácia, ktorá ešte nič neurčuje, ale umožňuje vznik štruktúr.
Slovom "vody" - "majim" je vyjadrená neusporiadaná kontinuálna platforma, kde dochádza k narušeniu symetrie, objavujú sa zákony, vznikajú diferenciácie času a priestoru. A až potom zaznie to známe:
"Nech je svetlo!"
Toto nie je svetlo, ktoré by emitovali hviezdy – tie ešte nie sú stvorené. "Svetlo" tu znamená prvý záchvev rodiaceho sa sveta. Objavenie sa svetla je výsledkom jemnej – až nežnej práce Božieho Ducha, ktorý svojím chvením rozvibroval prahlbinu a priviedol ju k zrodu vesmíru, ako ho poznáme. Začínajú vznikať rôzne formy energií, objavil sa čas a tvorí sa časopriestor, ktorý poskytne domov všetkým budúcim životným formám.